什么样的人适合出家？出家有什么生命的意义,出家后身份证还用吗

什么样的人适合出家？出家有什么生命的意义

都说一个人看透了人生就决定出家，为了了却自己的欲望，希望青灯黄卷可以得出人生的真谛。人总是想要找到一点确信的东西，然后发现世界上没有确定，反身回来向心里寻求，走入唯心的境地，却发现一切皆空，但是眼前却是有，向深里探求，又是空，空有是有，有即是空，佛法即无边了。什么样的人容易出家，贪嗔痴皆有可能。说到生命意义，佛法没有，只有轮回，所以对于今生之意，没有。最终追求的不过是内心宁静，不掀波澜，风动而心不动，人生不能完满，只是随缘，缘来既喜，缘去亦喜。心静如死水一潭，但又对任何事情都有大的觉知，看破了人生，看透了前世今生，知其不可为，但又要为之。仅代表个人观点。如有不同可以交流。

没有什么人适合不适合出家，出家要本科以上学历，含本科。若想出家，请修完本科再来。

出家的意义到底是什么呢？

刘家村有个二流子吴山，不学无术，读完初中就退学了，在社会上浪荡。18岁那年去隔壁村抢了一个漂亮妹子，硬要成亲。妹子死活不从，趁着喝喜酒人多，跑出去跳河淹死了。

吴山知道事情整大了，毕竟出了人命，肯定要吃牢饭了。但是他没跑，去了邻村女人家，把所有的家当5万给了女人的父亲当赔偿。女人的父亲穷惯了没见过这么多钱，就发善心不告他了。

这件事后，吴山就再没去浪荡了，在家里闷了好几个月。后来听说是想通了，把房子卖了，去了镇上不远的碧水寺，捐了钱，想出家。

师父听说了他的事，也看他真心悔改，愿意收他。但条件是要本科学历。师父说没有本科学历连佛经都看不懂的。

因为没有房子了，寺院愿意给他提供吃住，但是必须接待香客，打扫寺院，来积累功德。吴山二话不说就答应了。

接下来的每一天，吴山都用心接待香客，然后打扫，学做素餐。晚上学习初中高中知识，由僧人师兄们轮流辅导。师兄们都是高材生，最低都是本科学历，辅导他自然不在话下。

三年后，寺院为吴山开具证明，推荐去县里的高三班插班，一个月后直接高考。吴山去了，没有开心，没有喜悦，因为佛门弟子戒喜戒悲。

一个月后，吴山顺利的考上了当地最好的大学，本科四年。城里也有一座寺院。由之前的方丈推荐，这里的寺院也接受吴山入住学习，条件也是接待香客，打扫，做素餐。每天如此。

很快四年到了，吴山顺利的拿到了本科毕业证。现在的寺院也愿意收他为弟子，原来的寺院也一样。

吴山还是回了最初的寺院。现在的吴山，还是每天接待香客，打扫，做素食，不同的是可以学习佛经了。原来佛经真的很高深，本科毕业的他还是很多看不懂要请教师兄，师兄们也耐心教他。

现在的吴山，脸越来越祥和，不用去笑，都是一脸温暖宁静的模样，菩萨像。大家再也看不到那张万人厌恶的二流子脸了。

所以出家的意义在于修身，修已，修菩萨像，修付出，修功德圆满。

什么人适合出家

1，一心想钻研佛教的人。

2，一心虔诚为自己赎罪的人。

3，无求无欲图个心静的人。

4，心恢意冷看破红尘的人。

5，孤苦伶仃无依无靠的人。

6，想学武术或其他本事的人。

7，做了坏事暂时躲避的人。

8，被家里人送去出家的人。

9，好吃懒做想饭来张口的人。

10，认为寺庙有利可图的人。

出家有什么意义？

以上的10种出家人都不是为了出家而出家，都各怀心事的出家想达到自己的目的，谁知虔诚的佛要把他们修行养性一个个都得修成正果。

985.211院校毕业，热爱佛学，最低要求了。这年头没个文凭，出家都没人要。现代的出家人跟古代的出家人不一样了。有一颗善良的心比一个宗教信仰更重要。不忘初心，做真正的自己，仅此而已。

出家是一种修行，对于世俗不在眷恋，愿意放弃世俗的身份、地位、金钱、亲情以及爱情，无论好的坏的，专心修习佛法，走佛法解脱路，真正适合出家也应该就是做到真正的看破红尘，不眷恋尘世的一切吧！

出家后身份证还用吗

有用，要保留

身份证还是保留没有影响道士有道士证。道士证(教职人员证),由中国国家民族宗教事务局监制、中国道教协会统一印制、省民族宗教事务厅备案的颁发给道教教职人员的身份证明。尼姑、和尚有度牒。度牒是政府机构发给公

什么样的人适合出家

问题有点反向。其实是你是否愿意出家。如果你愿意出家，你要考虑清楚，你能否持，也就是能否能够持之以恒地按清规戒律去行事。

有些人把出家想的太简单，简单说，你也要知道出家除了信仰，还要持之以恒，关键还要有一定的程序。简单比方，你加入XX组织还是要有一定程序的，出家的程序也是必需有的。

按大陆现行法律法规，你拿到民政部门的“证”，才算是合法合规的。什么意思？也就是说，作为正规的出家人，还是要有政府部门的“度牒”。当然，你如果只是“心里出家”，那就省事多了。

在我的印象中，真正的出家人应该是大彻大悟之人。

芸芸众生，想出家的，和已经出家的人很多，可是真正能看破红尘的人又能有几个？

有些人只是想逃避现实，现在生活的节奏加快，人的压力太大，不堪重负，于是期待那清风明月，暮鼓晨钟的日子。

饮食男女，怎么可能脱离红尘俗世的牵绊，而忍受整日吟经拜佛的清苦。

在我的认知中，出家的人应该是一个坚定信念的人，有自己的信仰，有一颗向佛向善的心，宽容，睿智，悲天悯人，内心博大宽广的人。

把所做的事当成是在履行一种使命，而不是把这件事当成一种职业，我觉得这样的人才是真正的出家人。

什么人适合出家？法律有规定吗？没有！既然没有，那就想出家的都可以出家！对吗？也不全对！因为得看寺院收不收你！收你的才适合出家，否则，往哪里“出”啊？

那么寺院什么人不收？据我所知，以及别人所说，有以下几类人寺院不收为“出家人”——

一、残疾人。出家的目的是为了修行，修行之人讲究六根清净，即“眼要明”，“心要静”，无牵无挂者才算是真正的受教。残疾人因为身体的某些缺陷，没有办法完全感知这个世界，这对于修行来说是一大障碍。另外，寺院佛门中人对于日常所需，都是靠自给自足的。残疾人很难做到。

二、双亲不同意的人。如今，社会变得越来越复杂，人心也越来越难以揣测。很多人厌烦了人情世故，看腻了红尘往事，对这个浮躁的社会不抱任何期望，最后选择了出家，这实际上是一种逃避行为，佛门中并不提倡这种人修行。

三、阴阳两姓的人。对于半男半女的变性人，佛门认为是异类，因此也不允许出家。

四、7岁以下的孩童。因为，对于出家人清心寡欲、自耕自种的生活很难适应，所以7岁以下的孩童，不许跨入佛门当“出家人”。

五、70岁以上的老翁。

六、图谋不轨的人。

七、逃犯。

八、在职的官员。

九、债务缠身的人。

十、已被开除僧籍的人。

所以说，除了上面所述的十类人外，都在适合出家的范围。就看你“出”还是“不出”了。

阿弥陀佛！出家修行对于愿意放舍尘世眷恋，而发心修习佛法，走佛法解脱路，并愿将此身心付尘刹，救度利益一切众生的发心者极难得的出路。只要有这样的发心，都是适合出家的。而并不受任何地位、财富、学识等等的限定。当然，出家也是需要因缘的。一个人拥有出家之心之念，若因缘不具足，也是无法真正成行的。

认识几位出家人，他们出家的原因可总结为：悟透、救赎、悲剧；当然还听说有人出家是因为藏。

悟透➕救赎：我山东人，本家有位爷爷，是抗日英雄，当年杀敌无数，和平年代也是位响当当的人物，年事已高，出家灵隐寺。出家当年怎么劝也劝不住。他酷爱书画和习武，髯长二尺，颇一种看破尘世的态度。在一次回乡探亲时透露心声，出家是修心修性修行，此生血染沙场，何不年老空空静静。

悲剧：我高中有位女同学，大学落榜后落发为尼。当时还天真劝她复读，她说，这辈子出家是早晚的事，因为父母重男轻女，从小未得到半点欢愉，每天活得很累，自卑，是个彻底的悲观主义者。被逼无奈，选择出家这条路走到哪是哪，也就是这辈子随便它了吧。

尘世凡人，出家大多是心里难熬寻求解脱。有句话说的好，有人的地方就有心计，就不会太平，寺院一样。躲得了尘世躲不了凡间。有人出家竟也是为另谋出路，有人出家是了却疾苦，有人出家也是饱受熏陶将佛学发扬光大；不管怎样，修性修行修心这种事也许只有经历才可参透。

出家各有原因，适合不适合也在于内心，也许并非与佛有缘。

我想出家当道士有什么途径才能出家啊

登陆国家宗教事务管理局的官方网站，去那里找你所在地的宗教事务管理机构电话，然后咨询一下，当地的道教协会联系方法。

做一名道士，只要履行以下手续即可：

（一）：一份本人的自愿出家书，表示非他人、外力所迫，本人自愿出家。

（二）：一份家属的同意书，即主要家庭成员不反对。

（三）：一份无刑事、或其他严重的犯罪纪录证明书（如果你是本地出家，当地居委会、街道、村组织就可证明；如果是异地出家，需要当地派出所或公安部门证明。）

其他事宜由所出家的具体宫观决定。

扩展资料

第一：道教有两种形式：一是成为正式的道士，二是成为道教居士。

第二：成为正式的道士，也有两种情况，一是成为全真派道士，二是成为正一派道士。二者均须履行拜师手续，但前者必须到道教宫观出家，后者则不需出家。

如果你自己想成为道教居士，只要到道教宫观办理皈依证即可。

从命理学上讲，出家为僧道的人，多是命犯华盖者的情况会多一点。这一类群体之人心性多是孤傲，清高，不合群，多艺术天分，有特殊的感应能力。这是以命理学上观点来看什么样的人适宜出家做道士。

成为道教居士的条件?居士要做什么?还有居士的戒律与礼仪

成为居士的条件：一：遵纪守法的合法公民；二：虔诚信仰道教教义，尊敬历代祖师，了解道教常识；三：认真学习，主动维护本教利益；四：保证皈依后不触犯法律；五：尊师重教，团结教内。居士要做什么：居士是指居家依照经典修行的人士。由于社会、家庭或个人的原因，不能或不具备条件出家，而自己又愿意人道的人士。经道门同意，正式择师拜师，授以道名，传以法派，并且对道经师三宝表示信奉皈依，受持五戒（全真）或九戒（正一） 的正式道教信徒。一般人确立信仰后，到道观或道坛进行拜师和皈依，就可以成为正式的道教信徒，即居士；之后可以称为三宝弟子或三清弟子。当代以持道教皈依证作依据。所以居士主要就是认真学习，主动维护本教利益，虔诚信仰道教教义，保证皈依后不触犯法律即可还有居士的戒律与礼仪：在家居士有五戒、八戒、十善戒、菩萨戒。五戒是尽形寿（终身从受戒至命终）受持，八戒是随自己发心一日一夜的受持，受了《优婆塞戒经》菩萨戒的每月的六斋日（每月的初八、十三、十四、十五、二十三、和每月的最后两天）必须受持八戒、受了《梵网经》菩萨戒的每月六斋日（每月的初八、十三、十四、十五、二十三、和每月的最后两天），每年三长斋月（每年的正月、五月、九月）必须要受持八戒。其他时候随自己发心也可以受持八戒。十善戒是尽形寿受持、菩萨戒是尽未来际身（即从今身至佛身：从受戒时直至成佛，）受持，即使命终之后再受生亦不失戒！扩展资料：加入道教主要有三种形式：一种是出家，成为正式的出家道士；而另外一种是不用出家，也可以成为正式的道士；还有一种是加入道教，成为道教居士。第一点，凡道法的授受，都是由师传弟子。拜师是道教信徒归依道教中常见的方式，师徒授受是道门常见的一项基本制度。只有经过拜师仪式才算成为正式的道教居士。它所确定的是入道者与直接授予他道法的道士之间的关系。修道者都要投拜名师，以为学道进业的前提。第二点，拜师是入道的开始，成为道教居士还必须持有居士证。居士证是道教宫观核发的身份证明，是居士的教职身份凭证。第三点，居士无需抛弃家庭出家，直接在家修行道法，遵循居住管理章程即可。参考资料来源：百度百科―居士

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本科出家条件及学历证书