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段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子,为何还要出家?小说是如何描述的-宁国职业中学毕业证掉了怎么补办呢

admin2024-03-311

段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子,为何还要出家?小说是如何描述的

《天龙八部》新修订版中,段誉,是金庸武侠小说中老婆数量仅次于韦小宝的男人,一共娶了3个老婆(韦小宝有7个老婆)。这三个老婆分别是“贵妃”木婉清、“贤妃”钟灵、“淑妃”晓蕾,大家注意了,没有酷似神仙姐姐的王语嫣(王语嫣回到表哥慕容复身边)。现代男人,能娶上老婆,就是祖上积德了,一辈子打光棍的大有人在。

然而,段誉却身在福中不知福,娶了木婉清、钟灵、晓蕾三个美娇娘,当了40年皇帝后,将皇位传给儿子段正兴,他出家为僧。这是为什么呢?世人百思不得其解,其实金庸在书中用一个细节说出了答案。

段誉出生于大理皇室,伯父段正明是大理国皇帝,父亲段正淳是大理国镇南王。然而段正明却没有儿子,因此段誉是大理国唯一的继承人。

天龙八部开篇,少年段誉被段正淳逼迫练武,赌气之下离家出走,四处游玩。金庸用这个细节说出了段誉出家为僧的答案。

段誉衣食无忧,天真活泼,是人人羡慕的富二代,但是他从小“不学无术”,不爱练武,连家传的一阳指和六脉神剑都不会。段誉甚至连段延庆觊觎的大理皇位都没看在“眼里”,他最大的愿望是和心爱之人游山玩水,一辈子无拘无束生活。如果段誉伯父有儿子,或者段誉有一个兄长,他当一个不管事的王爷,平时和妻妾遛鸟、爬山,吟诗作对,打发时间,一直到老。

然而段氏皇族只有段誉一个独苗,他不想继承皇位也不行,被赶鸭子上架,“被迫”成为大理皇帝。这是段誉作为一个大理皇族的责任,无可推卸,也不能推卸。段誉只能接受,勉强当这个皇帝。慕容复心心念念想着光复大燕,当皇帝,结果竹篮打水一场空,而段誉不要皇位,却不得不当皇帝,也是醉了。

这40年来,段誉虽然贵为皇帝,身边有钟灵、木婉清和晓蕾等众多嫔妃,心里却一直不顺畅。大理虽然是一个边陲小国,每天也有不少政务,最主要的是要防备觊觎皇帝宝座的其他皇族及大臣,心力憔悴。一句话,段誉当这个皇帝,非常勉强,也不开心,被束缚,无法追求自己的美好生活。

这样过了40年,段誉终于大彻大悟,想明白了自己的追求,于是将皇位传给儿子段正兴,出家为僧。

《天龙八部》,许多人认为是八个厉害的“龙”,实则不然,这个名字源自佛教术语,天龙八部都是“非人”,而是八种神道怪物,其中以“天众”和“龙众”为首,因此书名为“天龙八部”。

八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

金庸用“天龙八部”这个书名,形容江湖武林形形色色的人物,然而这些人“无人不冤,有情皆孽”,是一部写悲剧人生的史诗巨著。如乔峰(萧峰)本为契丹人,却成为丐帮帮主,以杀契丹人为荣,后为了宋辽两国和平自杀,虚竹本来就是一个小和尚,结果破了戒,后成为灵鹫宫宫主,段誉,意为“断欲”,无欲无求,结果“被迫”成为大理皇帝。段誉在当了40年皇帝后,找到了自己的追求,打破桎梏,离开三个嫔妃,出家为僧。

大理段氏皇族出家者极多,或许他们有这个基因吧,也可能他们与佛教有缘。如伯父段正明出家为僧,将皇位让给段誉,又如段誉之孙段智兴(一灯大师)因为瑛姑之事出家为僧。除了这两个出名的,还有许多大理皇室中人出家为僧,在这儿不一一列举了。

(本文参考《天龙八部》)

其一,段誉生性善良,对于帝王之事根本是不懂的,也不知道如何去做,也正是因为他不懂帝王权术,所以选择出家,还有他向叔父本臣大师说,他向华赫艮、巴天石等倾诉了自己的人生经历。这样,情况就完全改变了,知道段誉身世的人也扩大了很多。宫廷里有各种各样的人物,因为段誉不善于玩弄权力。即使华赫艮、巴天石等亲属完全可以信任,也很难保证他们的后代会有不臣之心。

其二,对于段誉来说,一直爱着的还是王语嫣,即使身边有木婉清等人,可他还是忘不掉她;

其三,大理这个国家是非常信佛的,国史上有9位国王出家,所以对于段誉出家,其实一点也不奇怪的,包括以后段誉的孙子段智兴,其实也都是出家了的,这更像是一个传统一样。

小说中段誉后来娶了木婉清、钟灵以及西夏银川公主的侍婢晓蕾。 新修版中,王语嫣因为伤心表哥慕容复的无情,不得已才在大海中抓到一根浮木,而这根浮木,就是段誉。后来,王语嫣沉迷于寻找“不老长春功”秘诀,以往“神仙姐姐”的形象,在段誉心中大打折扣。


鱼与熊掌不可兼得,这是看新旧版《天龙八部》,对段誉的最大感触!

(一)旧版《天龙八部》。

段誉得知自己是母亲刀白凤与段延庆的私生子,这个秘密是他保守在心的,木婉清、钟灵都还以为自己和段誉一样是段正淳所生,有这样的血缘关系,只能以兄妹相称。

段誉心中最爱,是神仙姐姐王语嫣,两人在西夏的枯井中互诉衷肠,段誉最终抱得美人归,这也是大家最喜闻乐见的吧。

至于慕容复,他可以在一群小孩面前称孤道寡,也是求仁得仁,大家看看就算了。

(二)新版《天龙八部》。

在新版《天龙八部》里,神仙姐姐王语嫣竟然还是念念不忘慕容复,回到表哥身边,也是最痴情女子了。

失去王语嫣,那只有拿木婉清、钟灵等人补上,反正这两人和段誉实际上不是同一个父亲所生,段誉只要把实情说出,那就不存在娶这两个女子的障碍了。

而且这时候的段誉贵为帝王,不说三千佳丽,娶十个八个老婆是随便可以的,符合规矩。

所以木婉清、钟灵,这两个好姐妹就共侍一夫,相比较于分享,远比一开始的以为不能在一起,失去要好多了。

(三)段誉究竟有几个好妹妹?

失去了王语嫣,感觉旧版的“舔到最后应有尽有”的励志舔狗故事,突然变成了“舔到最后一无所有”的现实舔狗故事,很多读者都表示奔溃。

我想,那是他们没有弄清楚段誉有多幸福!

除了木婉清、钟灵,这两个红颜知己,以及萧峰、虚竹、段正淳等人的女人,在《天龙八部》里面,还有几个是有一定戏份的,比如西夏公主身边的那个侍女,这个叫晓蕾。还有就是虚竹身边的梅兰竹菊。

梅兰竹菊,这四把剑,大家印象还是比较深刻吧。本来以为可能会被虚竹收用,但最终梅兰竹菊和晓蕾,都被西夏公主打包送给段誉。

毕竟段誉的身份,更适合拥有众多老婆;至于虚竹,不管是多大的权势,不管他这个和尚已经还俗,他是自己的老公,自然是只有自己这个老婆更好。

这里,段誉已经至少有七位美丽动人的老婆,还比不过王语嫣?起码个人觉得,钟灵不比王语嫣逊色啊!

(四)段誉为何出家。

首先,段誉出家的时候,已经在位四十年,年纪六十。这时候出家,对于大理王国,内有继承人,对于那些老婆,也不在乎他的左拥右抱了。要知道,很多老夫老妻,年纪大了,都是分床睡的。

其次,对于大理皇族来说,出家就是最后归宿,地点天龙寺。段家的子弟,武功到了一定境界,这时候也到了一定年纪,必须到天龙寺出家,以研究段氏家传武功。

在天龙里,“枯荣大师”,段正明,接着是段誉,包括后来段誉的孙子“一灯大师”段智兴,他们都到天龙寺出家了。

所以,段誉的出家,非常合理,一点也不奇怪!


总之,段誉的一生,是幸福的一生!

年轻的时候,作为帝王,享尽齐人之福,多位娇妻美女陪侍;年老的时候,出家专心于家传武功,修心养性!

在《天龙八部》的第三版,也就是王语嫣离开段誉,回到慕容复身边这一版中,全书的最后一段提到:

据大理国史籍所载:大理(史称“后理”)宪宗宣仁帝段誉,登基时年号“日新”,后改文治、永嘉、保天、广运,共有五个年号,其后避位为僧,一共做了四十年皇帝,传位于其子段正兴。……段正兴之母姓名,史无记载,是木婉清、钟灵、晓蕾,还是别位嫔妃所生,便不得而知。

通常来说,出家之人都是看破红尘、心无所牵,甚至是受过打击、心灰意懒才会步入空门。但是段誉的出家,并不太一样。

首先,段誉所处的大理国信奉佛教。

在当时的大理国,皇帝出家为僧司空见惯。大理是个信仰佛学的国家,历代君主有很多都是禅位后出家为僧。

在金庸小说里,就提到过几个出家的皇帝。

比如《天龙八部》中段誉的伯父段正明,为退强敌,在天龙寺剃度,虽是权宜之计,却也是段正明的“素来之志”。其后也是传位于段誉,并未还俗。
《射雕英雄传》中的段智兴,书中说他出家的原因是,因为心中有怨气,没有出手相救瑛姑和老顽童的孩子。见瑛姑亲手结束了孩子的痛苦,负气而走后,“不饮不食,苦思了三日三夜,终于大彻大悟,将皇位传给大儿子,就此出家为僧。”

而段誉因何出家,书中没有提及。根据段誉原型来看,也许是因为段誉晚年,他的儿子们各自不合,为了谁做下一任皇帝而斗个不停,段誉厌倦了这些,就把皇位传给一个儿子后出家了。

其次,书中提到,段誉避位为僧时已经做了四十年皇帝。

此时段誉的出家,跟纳谁为妃、纳了多少妃子是没有关系的,甚至跟与妃子是否情投意合也没关系。因为那都是几十年前的事了,所以段誉不可能是为情所困而出家。

只就小说《天龙八部》来说,并未给出段誉出家的具体原因。

一家之言,不喜勿喷。

段誉已经纳木婉清,钟灵,晓蕾等女子为妃,为什么还要出家为僧?

首先,段誉纳木婉清,钟灵为妃,这二个女孩虽不姓段,却是段誉之父段正淳私生女,而段誉是刀白凤和段延庆一夜情所生。所以段誉虽有名份,却非亲生,木,钟虽无名份,却是私生女。所以,段誉和她们只是假兄妹,却是能成为真夫妻。

晓蕾是虚竹妻子,那个西夏公主李清露的身边侍女,就是当初在公主招亲现场仰慕萧峰的那位,由于李清露不想虚竹有这个“通房大丫头”,就把她赠给段誉为妃了。

同样原因,虚竹的四大侍女梅剑兰剑竹剑和菊剑,都是娇滴滴的大美女,人间绝色,再加上虚竹和段誉在灵鹫宫喝醉后,她们曾服侍虚竹洗澡,并换上内衣,该看的,不该看的,她们都看了,估计也碰过了。

李清露怕虚竹和她们玩暧昧,甚至召她们四位侍寝,也一并打包送给了段誉。

所以,段誉仅仅这几位,就有七位后妃,加上与大理贵族政治联姻的,至少有十位。我们可以想象,段誉子女肯定不少。

但是,段誉一定最爱这七位,因为这七位一者都感情深,二者都会武功,而且因为他身怀逍遥派“北溟神功”,一边兴雨布种,一边还可以男女双修,夫妻都能功力精进。

也因此,段誉左拥右抱,尽享齐人之福,直到六十岁才恋恋不舍地在天龙寺出家为僧。

一,六十岁这些妃子已老,不会再怪段誉不尽人事,没有担当。

二,段誉性格温和善良,估计也看不惯那么多子女夺嫡争宠,眼不见为净,出家就清净了。

三,大理的天龙寺是大理段氏皇族的最终的一个归宿。就象服兵役一样,段家子弟,武功到了一定境界,必须到天龙寺出家,以研究段氏家传武功。“枯荣大师”,段正明,甚至后来段誉的孙子“一灯大师”段智兴,全部都到天龙寺出家了。

而段誉的“六脉神剑”是段家唯一能学全而且会使用的,更没有理由懒在皇位上不出家!


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宁国职业中学毕业证掉了怎么补办

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