段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子，为何还要出家？小说是如何描述的-宁国职业中学毕业证掉了怎么补办呢

段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子，为何还要出家？小说是如何描述的

《天龙八部》新修订版中，段誉，是金庸武侠小说中老婆数量仅次于韦小宝的男人，一共娶了3个老婆（韦小宝有7个老婆）。这三个老婆分别是“贵妃”木婉清、“贤妃”钟灵、“淑妃”晓蕾，大家注意了，没有酷似神仙姐姐的王语嫣（王语嫣回到表哥慕容复身边）。现代男人，能娶上老婆，就是祖上积德了，一辈子打光棍的大有人在。

然而，段誉却身在福中不知福，娶了木婉清、钟灵、晓蕾三个美娇娘，当了40年皇帝后，将皇位传给儿子段正兴，他出家为僧。这是为什么呢？世人百思不得其解，其实金庸在书中用一个细节说出了答案。

段誉出生于大理皇室，伯父段正明是大理国皇帝，父亲段正淳是大理国镇南王。然而段正明却没有儿子，因此段誉是大理国唯一的继承人。

天龙八部开篇，少年段誉被段正淳逼迫练武，赌气之下离家出走，四处游玩。金庸用这个细节说出了段誉出家为僧的答案。

段誉衣食无忧，天真活泼，是人人羡慕的富二代，但是他从小“不学无术”，不爱练武，连家传的一阳指和六脉神剑都不会。段誉甚至连段延庆觊觎的大理皇位都没看在“眼里”，他最大的愿望是和心爱之人游山玩水，一辈子无拘无束生活。如果段誉伯父有儿子，或者段誉有一个兄长，他当一个不管事的王爷，平时和妻妾遛鸟、爬山，吟诗作对，打发时间，一直到老。

然而段氏皇族只有段誉一个独苗，他不想继承皇位也不行，被赶鸭子上架，“被迫”成为大理皇帝。这是段誉作为一个大理皇族的责任，无可推卸，也不能推卸。段誉只能接受，勉强当这个皇帝。慕容复心心念念想着光复大燕，当皇帝，结果竹篮打水一场空，而段誉不要皇位，却不得不当皇帝，也是醉了。

这40年来，段誉虽然贵为皇帝，身边有钟灵、木婉清和晓蕾等众多嫔妃，心里却一直不顺畅。大理虽然是一个边陲小国，每天也有不少政务，最主要的是要防备觊觎皇帝宝座的其他皇族及大臣，心力憔悴。一句话，段誉当这个皇帝，非常勉强，也不开心，被束缚，无法追求自己的美好生活。

这样过了40年，段誉终于大彻大悟，想明白了自己的追求，于是将皇位传给儿子段正兴，出家为僧。

《天龙八部》，许多人认为是八个厉害的“龙”，实则不然，这个名字源自佛教术语，天龙八部都是“非人”，而是八种神道怪物，其中以“天众”和“龙众”为首，因此书名为“天龙八部”。

八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

金庸用“天龙八部”这个书名，形容江湖武林形形色色的人物，然而这些人“无人不冤，有情皆孽”，是一部写悲剧人生的史诗巨著。如乔峰（萧峰）本为契丹人，却成为丐帮帮主，以杀契丹人为荣，后为了宋辽两国和平自杀，虚竹本来就是一个小和尚，结果破了戒，后成为灵鹫宫宫主，段誉，意为“断欲”，无欲无求，结果“被迫”成为大理皇帝。段誉在当了40年皇帝后，找到了自己的追求，打破桎梏，离开三个嫔妃，出家为僧。

大理段氏皇族出家者极多，或许他们有这个基因吧，也可能他们与佛教有缘。如伯父段正明出家为僧，将皇位让给段誉，又如段誉之孙段智兴（一灯大师）因为瑛姑之事出家为僧。除了这两个出名的，还有许多大理皇室中人出家为僧，在这儿不一一列举了。

（本文参考《天龙八部》）

其一，段誉生性善良，对于帝王之事根本是不懂的，也不知道如何去做，也正是因为他不懂帝王权术，所以选择出家，还有他向叔父本臣大师说，他向华赫艮、巴天石等倾诉了自己的人生经历。这样，情况就完全改变了，知道段誉身世的人也扩大了很多。宫廷里有各种各样的人物，因为段誉不善于玩弄权力。即使华赫艮、巴天石等亲属完全可以信任，也很难保证他们的后代会有不臣之心。

其二，对于段誉来说，一直爱着的还是王语嫣，即使身边有木婉清等人，可他还是忘不掉她；

其三，大理这个国家是非常信佛的，国史上有9位国王出家，所以对于段誉出家，其实一点也不奇怪的，包括以后段誉的孙子段智兴，其实也都是出家了的，这更像是一个传统一样。

小说中段誉后来娶了木婉清、钟灵以及西夏银川公主的侍婢晓蕾。 新修版中，王语嫣因为伤心表哥慕容复的无情，不得已才在大海中抓到一根浮木，而这根浮木，就是段誉。后来，王语嫣沉迷于寻找“不老长春功”秘诀，以往“神仙姐姐”的形象，在段誉心中大打折扣。

鱼与熊掌不可兼得，这是看新旧版《天龙八部》，对段誉的最大感触！

（一）旧版《天龙八部》。

段誉得知自己是母亲刀白凤与段延庆的私生子，这个秘密是他保守在心的，木婉清、钟灵都还以为自己和段誉一样是段正淳所生，有这样的血缘关系，只能以兄妹相称。

段誉心中最爱，是神仙姐姐王语嫣，两人在西夏的枯井中互诉衷肠，段誉最终抱得美人归，这也是大家最喜闻乐见的吧。

至于慕容复，他可以在一群小孩面前称孤道寡，也是求仁得仁，大家看看就算了。

（二）新版《天龙八部》。

在新版《天龙八部》里，神仙姐姐王语嫣竟然还是念念不忘慕容复，回到表哥身边，也是最痴情女子了。

失去王语嫣，那只有拿木婉清、钟灵等人补上，反正这两人和段誉实际上不是同一个父亲所生，段誉只要把实情说出，那就不存在娶这两个女子的障碍了。

而且这时候的段誉贵为帝王，不说三千佳丽，娶十个八个老婆是随便可以的，符合规矩。

所以木婉清、钟灵，这两个好姐妹就共侍一夫，相比较于分享，远比一开始的以为不能在一起，失去要好多了。

（三）段誉究竟有几个好妹妹？

失去了王语嫣，感觉旧版的“舔到最后应有尽有”的励志舔狗故事，突然变成了“舔到最后一无所有”的现实舔狗故事，很多读者都表示奔溃。

我想，那是他们没有弄清楚段誉有多幸福！

除了木婉清、钟灵，这两个红颜知己，以及萧峰、虚竹、段正淳等人的女人，在《天龙八部》里面，还有几个是有一定戏份的，比如西夏公主身边的那个侍女，这个叫晓蕾。还有就是虚竹身边的梅兰竹菊。

梅兰竹菊，这四把剑，大家印象还是比较深刻吧。本来以为可能会被虚竹收用，但最终梅兰竹菊和晓蕾，都被西夏公主打包送给段誉。

毕竟段誉的身份，更适合拥有众多老婆；至于虚竹，不管是多大的权势，不管他这个和尚已经还俗，他是自己的老公，自然是只有自己这个老婆更好。

这里，段誉已经至少有七位美丽动人的老婆，还比不过王语嫣？起码个人觉得，钟灵不比王语嫣逊色啊！

（四）段誉为何出家。

首先，段誉出家的时候，已经在位四十年，年纪六十。这时候出家，对于大理王国，内有继承人，对于那些老婆，也不在乎他的左拥右抱了。要知道，很多老夫老妻，年纪大了，都是分床睡的。

其次，对于大理皇族来说，出家就是最后归宿，地点天龙寺。段家的子弟，武功到了一定境界，这时候也到了一定年纪，必须到天龙寺出家，以研究段氏家传武功。

在天龙里，“枯荣大师”，段正明，接着是段誉，包括后来段誉的孙子“一灯大师”段智兴，他们都到天龙寺出家了。

所以，段誉的出家，非常合理，一点也不奇怪！

总之，段誉的一生，是幸福的一生！

年轻的时候，作为帝王，享尽齐人之福，多位娇妻美女陪侍；年老的时候，出家专心于家传武功，修心养性！

在《天龙八部》的第三版，也就是王语嫣离开段誉，回到慕容复身边这一版中，全书的最后一段提到：

据大理国史籍所载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。……段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。

通常来说，出家之人都是看破红尘、心无所牵，甚至是受过打击、心灰意懒才会步入空门。但是段誉的出家，并不太一样。

首先，段誉所处的大理国信奉佛教。

在当时的大理国，皇帝出家为僧司空见惯。大理是个信仰佛学的国家，历代君主有很多都是禅位后出家为僧。

在金庸小说里，就提到过几个出家的皇帝。

比如《天龙八部》中段誉的伯父段正明，为退强敌，在天龙寺剃度，虽是权宜之计，却也是段正明的“素来之志”。其后也是传位于段誉，并未还俗。

《射雕英雄传》中的段智兴，书中说他出家的原因是，因为心中有怨气，没有出手相救瑛姑和老顽童的孩子。见瑛姑亲手结束了孩子的痛苦，负气而走后，“不饮不食，苦思了三日三夜，终于大彻大悟，将皇位传给大儿子，就此出家为僧。”

而段誉因何出家，书中没有提及。根据段誉原型来看，也许是因为段誉晚年，他的儿子们各自不合，为了谁做下一任皇帝而斗个不停，段誉厌倦了这些，就把皇位传给一个儿子后出家了。

其次，书中提到，段誉避位为僧时已经做了四十年皇帝。

此时段誉的出家，跟纳谁为妃、纳了多少妃子是没有关系的，甚至跟与妃子是否情投意合也没关系。因为那都是几十年前的事了，所以段誉不可能是为情所困而出家。

只就小说《天龙八部》来说，并未给出段誉出家的具体原因。

一家之言，不喜勿喷。

段誉已经纳木婉清，钟灵，晓蕾等女子为妃，为什么还要出家为僧？

首先，段誉纳木婉清，钟灵为妃，这二个女孩虽不姓段，却是段誉之父段正淳私生女，而段誉是刀白凤和段延庆一夜情所生。所以段誉虽有名份，却非亲生，木，钟虽无名份，却是私生女。所以，段誉和她们只是假兄妹，却是能成为真夫妻。

晓蕾是虚竹妻子，那个西夏公主李清露的身边侍女，就是当初在公主招亲现场仰慕萧峰的那位，由于李清露不想虚竹有这个“通房大丫头”，就把她赠给段誉为妃了。

同样原因，虚竹的四大侍女梅剑兰剑竹剑和菊剑，都是娇滴滴的大美女，人间绝色，再加上虚竹和段誉在灵鹫宫喝醉后，她们曾服侍虚竹洗澡，并换上内衣，该看的，不该看的，她们都看了，估计也碰过了。

李清露怕虚竹和她们玩暧昧，甚至召她们四位侍寝，也一并打包送给了段誉。

所以，段誉仅仅这几位，就有七位后妃，加上与大理贵族政治联姻的，至少有十位。我们可以想象，段誉子女肯定不少。

但是，段誉一定最爱这七位，因为这七位一者都感情深，二者都会武功，而且因为他身怀逍遥派“北溟神功”，一边兴雨布种，一边还可以男女双修，夫妻都能功力精进。

也因此，段誉左拥右抱，尽享齐人之福，直到六十岁才恋恋不舍地在天龙寺出家为僧。

一，六十岁这些妃子已老，不会再怪段誉不尽人事，没有担当。

二，段誉性格温和善良，估计也看不惯那么多子女夺嫡争宠，眼不见为净，出家就清净了。

三，大理的天龙寺是大理段氏皇族的最终的一个归宿。就象服兵役一样，段家子弟，武功到了一定境界，必须到天龙寺出家，以研究段氏家传武功。“枯荣大师”，段正明，甚至后来段誉的孙子“一灯大师”段智兴，全部都到天龙寺出家了。

而段誉的“六脉神剑”是段家唯一能学全而且会使用的，更没有理由懒在皇位上不出家！

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宁国职业中学毕业证掉了怎么补办