居士证有什么用-佛教学院毕业证样本图片

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1. 居士证有什么用
2. 佛教中讲证得阿罗汉果，那是什么意思
3. 道家修炼粉碎虚空证得大罗金仙果位，佛家大彻大悟觉行圆满证得佛陀果位，从生命科学角度讲此两者是一吗
4. 报身佛和法身佛还有应身佛是什么区别?谢谢了,大神帮忙啊

居士证有什么用

居士证是在家(居士)佛教徒的重要证明,也叫皈依(guī yī)证。皈依(guī yī)证的作用有：第一：皈依证代表本人已经正式皈依到佛陀身边。证件上有皈依法师的名号，以此证明本人从此有了专门的授课老师，有了师承。因为佛教讲究因材施教。不能乱学，会走偏。有了师承别的法师就会知道本人的根器和师承的特点。第二：证件上有三归五戒。有基本的教理。弟子带着时常有提醒的作用。第三：皈依证可以证明本人是皈依弟子。出入寺院是为了正常的佛教活动而不是参观旅游。可以有别于一般游客。

佛教中讲证得阿罗汉果，那是什么意思

阿罗汉为声闻四果之一，指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。证得阿罗汉果证道佛教中最高果位。

阿罗汉佛教诠释

1、梵语的音译,即得道者、圣者的意思。南传上座部佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫罗汉。

2、罗汉是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。

3、罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅槃（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

道家修炼粉碎虚空证得大罗金仙果位，佛家大彻大悟觉行圆满证得佛陀果位，从生命科学角度讲此两者是一吗

粉碎虚空就是达到天人合一，人与宇宙融为一体，粉碎了人与宇宙的界限与差别。

佛的果位就是万化在心宇宙在手，与宇宙同根同体不生不灭！从生命科学讲两者的最终修行目标和结果是一样的，就是人修行的成就达到了身心两方面的真正自由解放，生命层次从人过度到超高级生命形态，与宇宙融为一体，不生不灭！

报身佛和法身佛还有应身佛是什么区别?谢谢了,大神帮忙啊

法身佛、报身佛和应身佛 佛教认为，佛有三身，即法身、报身和应身，以理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为应身，因佛具此三种德性，三身即成一佛，一佛具此三身。与此相应，又有“三身佛”之说。即法身佛、报身佛和应身佛。 要谈三身，须先从佛身谈起。佛身本来是指佛教创始人释迦牟尼的身体，后来，逐渐被神秘化。小乘佛教称佛身有三十二相、八十种好，到了大乘时期，佛身不仅指佛陀，而是泛指佛教所说的一切佛了(五台山)。同时，“身”也不只是指肉体，而是侧重于精神本体。将由积聚功德和觉悟而成就的佛体，称为佛身，有时也称为法身。 法身佛是将佛法人格化，象征佛法的无所不在。《大乘义章》卷十九说：”显法成身，名为法身。”此之法身是指人先天具有的佛性(或称法性、如来藏、真心、本党)，(五台山)以此为成就佛身之因，所以又名法身佛。如毗卢遮那佛。 报身佛是指以法身为因，经不断修习而获得佛果之身。可分为证知与享受佛境的报身，和为适应十地菩萨之需而呈现出来的报身。如卢舍那佛。 应身佛是指为救度世间众生(五台山)，随机应化的变化之身。如释迦牟尼生身。与此三身佛相似的说法还有自性身、受用身和变化身。

三身佛 法身佛（毗卢遮那佛） 代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身 报身佛（卢舍那佛） 经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身 应身佛（又称化身佛，即释迦牟尼佛） 指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。 三身，梵文 Trikāyāh，”即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法，而以“三身”的说法影响最大，即所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。

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佛教学院毕业证样本